NED381445NED

Так приходим к выводу: необходимы м условием возникновения коллект ивной поэзии является однородность общества, неотдели­ мость и общность в значительной степени переж иваний отдельно­ го человека и коллектива. Поскольку такая однородность осущест­ влена и в данную эпоху, постольку мы должны наблюдать и здесь выработку произведений коллективного характера (поэзия рас­ кольников, легенды и тд.)^®. Встает вопрос: является ли обществен­ ная однородность, о которой мы говорили, социальноисториче­ ским фактом тех эпох, к которым относятся возникновение и раз­ витие коллективной поэзии, и если да, то какова эволюция этой од­ нородности и как эта эволюция отразилась на судьбах коллектив­ ной поэзии? Здесь мы должны обратиться к данным современной социологии. Работами Спенсера^ Зиммеля^, Дюркгейма^ и других можно счи­ тать установленным, что общественная эволюция есть непрерыв­ ная интеграция и сопровождающая ее дифференциация общества, с одной стороны, и вследствие этого о&)гащение и индивидуализа­ ция личности — с другой. Можно различать два типа обществен­ ной связи'*, или два типа общественной солидарности: механиче­ скую и органическую. Первая есть связь индивидов с коллективом по принципу сходства; индивидуальное сознание есть как бы про­ стая (механически отделимая) часть коллективного сознания. Вто­ рая построена на принципе разделения труда, различия обще­ ственных функций того или другого индивида и в силу этого —раз­ личия укладов самих этих индивидов^. Первой соответствует сег- Конечно, мы представили здесь дело в упрощенном виде. Однородность обще­ ства нс единственная и всеохватывающая при^ша коллективной поэзии. Для этого еще необходимо, чтобы был более или менее выработанный язык и чтобы сознание племени, рода и т.д. достигло некоторой ступени развития. Вне этих условий, как из­ вестно, существовал язык жестов и выкриков и поэзия была не диф(^ренцирована не только на различные и сложные виды, как эпос, лирика, но она даже часто была труд­ ноотделима от процесса труда, работы. См. по вопросу о синкретизме первобытной поэзии таботы А.Н.Веселовского, по вопросу о поэзии и тоуде — Бюхера ("Работа и ритм"). Н о однородность общества есть как бы решаюпдш причинный момент в раз­ витии коллективной поэзии: см. Krics K-Uber den Bcgriff der objektrven Mbglichkeit..//Vierteljahrechrift fiir Wissenschaft. Philos. Bd. XII. Leipzig, 1888. ^ C m . Спенсер Г. Основания социологии /П ер. с англ. 1898; Основные начала /П ер. Алексеева. 1886. ^ См. Зиммель Г. Социальная дифференциация. 1909. ^ См. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда /П ер. Юшкевича. 1900. * Дюркгейм Э. Указ. соч. С. 102 — 105. ^ Теория механической и органической солщарности Дюркгейма была в значи­ тельной степени предвосхищена, как и многое из позднейших завоеваний западной мысли, Н.К.Михайловским в его теории простой и сложной кооперации (см. Михай­ ловский Н.К. "Что такое прогресс", "Борьба за индивидуальность" и другие статьи). 478 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библи тека