NED381445NED

Обычный и на первый взгляд самый вероятный ответ на него гла­ сит, что необходимым и достаточным условием возникновения ус­ тно-коллективной поэзии является отсутствие у данного народа письменности; что развитие письменности, убивая коллективную поэзию, порождает поэзию индивидуальную. Мы полагаем, одна­ ко, что этот ответ неверен. Он не в состоянии будет объяснить: 1) почему коллективная поэзия живет и даже развивается уже при на­ личности письменности; наши народные песни об Иване Грозном, о Петре Великом, наслоения в былинах, повествующие о татар­ ском иге, возникли уже в эпоху письменности^. Среди раскольни­ ков ещ е живы формы коллективной поэзии в виде духовных сти­ хов, хотя церковная письменность среди них развита^. 2) Он не объяснит также, почему до возникновения письменности личность творца отсутствовала, а с появлением письменности как deus ex machina возникает личность автора с притязаниями на свои созда­ ния, без чего индивидуальная поэзия невозможна. Иначе говоря, одной выучки в технике письма ещ е недостаточно, чтобы разложи­ лась коллективная и возникла индивидуальная поэзия. Нуж 110 , чтобы техникой письма воспользовалась выросшая и осознавшая себя личность^. Таким образом, центр внимания перемещается с техники на психологию личности и общества, где находит свое за­ рождение всякая поэзия. Значение техники мы укажем ниже. Итак, каковы же социально-психические условия возникнове­ ния коллективной поэзии? Ни одно произведение коллективной поэзии, конечно, не создавалось коллективом, для того образовав­ шимся. Каждое произведение в том или другом виде имеет лич­ ное^ происхождение^. Но затем произведение, переходя устно от одного человека к другому, от одного поколения и народа к поколе­ ниям позднейш им и народам иным, в этом процессе перехода подвергалось коллективизации. Оно изменялось в том смысле, что одни к нему вносили дополнения, другие — поправки или сокра­ щ ения и тд, В результате произведение конденсировало в себе чув­ ства и настроения массы, жизненный опыт многих веков. Вот по- ^См. Цыпин А.Н. История русской литературы. Т. Ш. С. 91 —96. ^ См. Кондратьев Н. Взыскующие града //Известия архангельского общества изучения русского севера, 1912. 1 марта; см, также: Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола/Под ред. В.Бонч-Бруевича. Выл. 1. ^ См. Тиандср К. Народно-эпическое творчество и поэт-художник //Вопросы те­ ории и психологии творчества. Т. II. Вып, 1, С. 107. ^ Мы сознательно употребляем здесь термин не "индивидуальное*, а "личное*, же­ лая подчеркнуть, что в него не вкладывается современный смысл индивидуализма. Здесь имеется в виду происхождение в смысле просто временной последовательно­ сти. ^ См. Келтуяла. Курс истор»!И русской литературы. Ч. 1; Овсянико-Куликовский. Теория поэзии и прозы. С. 62 —63; Евлахов А. Введение в философию художественно­ го творчества. Т. 1. С. 486. 476 Эле тронная Научная СельскоХозяйственн я Библиотека