NED381445NED

IV Но возможно ли вообще в житейском мире приобретение этих доб­ родетелей? С грустью смотрит на мир старообрядчество. И это от­ разилось в поэзии его. "Не в мире житейском с его соблазнами можно приобрести себе добродетели, а через них и спасение" —вот второй, не менее постоянный мотив стихов старообрядчества. Приведу для примера следующий: Стих о скорби Случай скорби принимайте, Как подарок Богом дан, А что сладки презирайте В тех душевный скрыт изъян. Кто небесных благ желает, Тот на скорби сам идет, Он в них тяжести не знает, Те успехи вечно ждет. Что есть вредно, то и лестно — Это здешних есть удел. А что скорбно, 'ГОнебесно — В том всех праведных предел. Кто утешных здесь взыскует, Тот есть делатель земных Он из цели те планует Как бы быть ему при них Эти люди •“ тех отпавших, Что гласит Христов закон, В явну сеть уж е попавших, Что простер миру дракон. Кто тех будет и ревнитель, И друг верный для того, Как не явный, кто презритель Слов и Спаса Самого. Н ет там места огорченья Во всех скорбных на земли, То самый пунк^ спасенья Как уста всех прорекли: Кои крест Христов любили И в том жили навсегда. Так и нас тому учили Н е терять пути следа. Пущай мир того не любит И не видит тех даров. Пущай души свои губит В славе (крестных) здесь дворов. Он узнает, что теряет, Когда смертный час придет, Тогда, верно, возрыдает, В вечны муки, как пойдет. Ограждайтесь правой верой, В чем надежда вся стоит. Поступайте равной мерой. Как закон тоя велит. Как словами и делами И что нужных есть для Вас Во всех свойствах перед Вами И с любившими от Вас. Это царский путь, надежный. Самый опыт доказал: Что есть вредно, он избежный, — Так прошедших лик сказал. В ком порочных не имелось И личины вредных лиц, Добрых свойственности целость, В полной точности таблиц — В чем закона верных сила И спасенья твердый план. Что не скроет и могила И не будет то в изъян. Кто писал сию поэму. Тот есть грешен до зела. Вам в подарок подаему. Как судьба к той привела. Он Вам верный есть служитель, Всепокорный навсегда, Публикован был учитель Н е желал сего когда. Итак, все "вредное лестное" —это удел мира обыкновенного, житей­ ского. Кто "утешных здесь взыскует", тот есть "делатель земных", а тем самым вредного, лестного. Вот основная мысль приведенного ^Читать, очевидно, нужно пункт. 467 Электронная Научная СельскоХозяйс венная Библиотека