NED381445NED

экономикой и социальной жизнью: цель эта должна быть сугубо рациона­ льна, а раз так, то она не может не опираться на сложиашиеся законо­ мерности развития общества. Генетика и телеология в учении Кондратьева - химическое соедине­ ние, и при любом изменении формулы исчезает само "вещество**, самый смысл концепции, который состоит в признании разумной (без почти рели­ гиозной веры во всемогущество человеческого разума: дар пророчества, в том числе и социального, для Кондратьева не подкрепляется научными данными и, следовательно, не существует) плановой деятельности в каче­ стве одной из главных основ лрогрессивного развития общества. Базой для планирования, понимаемого в этом смысле, и должно слу­ жить (несмотря на всю его ограниченность, более того, необходимо отда­ вать себе отчет в этой ограниченности, ее причинах и пределах) научное предвидение. Исходя из такой постановки проблемы, ученый типологизирует различ­ ные системы прогнозов на базе принципа их достоверности, единственная цепь, которую он преследует, - чисто практическая: освободить дело прогнозирования от иллюзии и разочарований, поставить систему планиро­ вания на основу реальности, провести границу между объективностью и субъективностью. Возможность достижения поставленных целей, результа­ тивность субъективного воздействия на события общественной жизни зави­ сят, по Кондратьеву, не от интенсивности испытываемого желания напра­ вить развитие в лучшую сторону (кстати, и само это направление понима­ ется в данном случае чисто субъективно), а только от того, насколько полно учтена объективная сторона процессов и явлений. Уже в юности Кондратьеву было ясно, что историю вряд ли возможно рассматривать "как сырой материал" для социологии. В пору творческой зрелости, накануне трагического финала своей научной карьеры он вновь преподносит эту аксиому своим "ортодоксальным" оппонентам. К.Э.Н. В.В.СИМОНОВ Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека