NED381445NED

гипотезу Галлея о тождестве наблюдавшейся кометы, так и то, что законы орбиты этой кометы им были определены достаточно верно. Этот классический случай удачного прогноза с исключительной наглядностью вскрывает теоретическое значение предвидения, значение его для развития науки: совершенно ясно, что прогноз вы ­ ступает в качестве метода проверки научных теорий и гипотез. Но как бы ни было велико это теоретическое значение пропюза, какой бы самодовлеющий характер это значение ни приобретало порой, с точки зрения генезиса и удельного веса оно является про­ изводным. С точки зрения генезиса основное значение пропюза, как и всякого знания, лежит в том, что оно отвечает настоятель­ ным запросам нашего практического действия в процессе жизнен­ ной и социальной борьбы^. ’Философы, — писал К.Маркс в одиннадцатом тезисе о Людвиге Фейербахе, — лишь объясняли мир так или иначе. Но дело заклю­ чается в том, чтобы изменить В этих немногих словах с иск­ лючительной определенностью подчеркнуто основное значение за­ дачи практического действия. Но всюду, где ставится вопрос о дей­ ствии, т.е. о том, чтобы так или иначе изменять окружающий мир, тем самым ставится и вопрос о знании и прогнозе. Всякое стремле­ ние изменять окружающий мир неизбежно связано с представле­ нием о том, в каком направлении следует его изменять и можно ли изменить его в этом направлении. Мы можем сознавать эти воп­ росы отчетливо или смутно, мы можем давать верный или невер­ ный ответ на них. Но самая постановка этих вопросов, какая бы она ни была, и ответ на них заключают в себе явное или скрытое разре­ ш ение проблемы прогноза, ясное или смутное предвидение хода событий. В процессе жизненной и социальной борьбы вопрос об измене­ нии окружающего мира, о его приспособлении или о приспособле­ нии к нему мы ставим перед собой всюду, 1 д е сталкиваемся с явле­ ниями, в той или иной степени поддающимися нашему воздейст­ вию. Но с особенной настойчивостью этот вопрос выдвигается пе­ ред нами именно в социально-экономической жизни. Мы хорошо знаем, что процесс социально-экономической жиз­ ни в основе имеет стихийный характер и что ход истории шел не по указке науки и знания. Но тем не менее "в истории общества действуют люди, одаренные сознанием, движимые убеждением * Ср. Simmel G. Soziologie. Leipzig, 1908. S. 1. Cp. Max Э. Познашс и заблужлетю / Пер. Г. Котляра. С. 9. Ср. Каутскии к. Социальные инстинкты в дарвинизме и марксиз­ ме / / Дарвинизм и марксизм. 2-е изд., 1925. С. 153. ^ См. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах. С приложениями: I. К. Маркс, О французском материализме XVIII в. II. К.Маркс. О Фейербахе / Пер. Г.В.Плеханова, 1906. С. 93 (курсив Маркса). 117 Электронная Научн я СельскоХозяйс венная Библиотека