NED381445NED

лиш ь о прогрессе интеллектуальном. Основной его вывод состоит в том, что "человеческий разум, по-видимому, прогрессирует в тече­ ние своего исторического развития, проходя через перемежающие­ ся фазы технической деятельности и деятельности идеологиче­ ской или созерцательной". Таким образом, в истории совершается двучленный такт — ритм развития. Вебер предлагает этим законом ритмического прогресса заменить закон трех стадий Конта. Пре­ имущество закона двух стадий он видит в том, что идея ритма, при­ сущая ему, делает процесс истории открытым до бесконечности, в то время как для Конта позитивный период явился неизбежным концом развития. Что касается обоснования своей идеи, то Вебер опирается прежде всего на дуализм в природе самого человека: с одной стороны, он homo faber, производитель орудий, с другой —он существо общественное. С одной стороны, взор его обращен, зна­ чит, к материи, с другой — к обществу; с одной стороны, практика, с другой —умозрение. Отсюда идея двух состояний, смотря по npeoiS- ладанию интеллектуальных склонностей в ту или другую сторону. Из экономистов к этой группе должен быть отнесен прежде все­ го К.Менгер, который в своей книге "Исследования о методах соци­ альных наук" подверг тщательному анализу вопрос о законах эко­ номической науки. Менгер пришел к выводу, что в ней возможны как точные, абстрактные законы, так и законы эмпирические. Он прежде всего озграничил теоретические социальные науки, и в том числе политическую экономию, как науки обобщающие от наук ис­ торических, индивидуализирующих и, кроме того, от наук практи­ ческих. Он упрекает отсюда историческую школу в том, что она растворила в значительной степени теоретическую политическую экономию в исторической. Проводя далее сравнительный анализ социальных наук с науками, достигшими большей точности, чем социальные, Менгер не видит никаких логических препятствий к установлению точных законов и в социальных науках. Тем более возможны здесь законы эмпирические. Менгер далее разграничи­ вает в составе теоретического социального знания направление точное, которое одно в состоянии устанавливать точные законы пу­ тем разложения феноменов на их элементы и уяснения связи меж­ ду ними, и направление эмпирико-реалистическое, которое берет явления в их эмпирической, хотя и типичной, форме и потому в состоянии дать только эмпирические законы. Каждое социальное явление может быть рассмотрено и с той, и с другой точки зрения. В этом отличие Менгера от Конта и Милля, которые, как мы знаем, предлагали искать законы эмпирически, а затем их проверять де­ дуктивно и тем возводить на высшую ступень. Как это ни странно, но наряду с Менгером можно поставить, при некоторых оговорках, К.Бюхера. К.Бюхер известен главным образом своими эмпирическими обобщениями в сфере развития народного хозяйства. Он установил знаменитую систему его развития: от домашнего хозяйства к город- 105 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека