NED381445NED

ОСНОВНЫЕ УЧЕНИЯ О ЗА К О Н А Х РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ Ж И ЗН И L Понятие закона^ и его разновидности По своему содержанию законы мира неорганического, органическо­ го и социального глубоко различны. Нельзя говорить о физических законах Ньютона, Архимеда применительно к социальному миру как таковому. В этом различии законов raison d’etre автономных физико-химических, биологических и социальных наук. Но по своей логической природе закон един, потому что познавательная функция его всюду одна и та же. Вот почему можно говорить о по­ нятии закона вообще, не прилагая всякий раз определения "социа­ льный”. Вот почему такое отношение к закону мы находим и у вид­ нейших мыслителей прошлого и нашего времени. Закон как родовое понятие, юятое вне зависимости от природы "подзаконных" объектов, есть формула единообразной свази явле­ ний материальных, психических, социальных или идеальных. Та­ ким образом, понятию закона присущи два элемента. Во-первых, элемент связи явлений, во-вторых, элемент единообразия этой связи, что указывает на повторяемость в комбинациях явлений, о законе которых идет речь. Понятие связи употребляется здесь, ко­ нечно, в широком смысле. Во всяком случае, это понятие шире, чем понятие причинности. Связь может быть и не причинной, а чисто идеальной, как, например, в законах математики. Можно ут­ верждать, что указанные два элемента понятия закона, при всех разногласиях в других вопросах, принимаются большинством мыс­ лителей. Это мы докажем, если приведем ряд выдающихся опреде­ лений закона. Милль, определяя закон, говорит: "Различные еди­ нообразия, когда они обнаружены тем, что признается достаточ­ ным наведением, мы называем, на обыкновенном языке, законами природы"^. Riimelin в иных терминах указывает на те же два эле- ^ Говоря о законе общественного развития, мы исходим из предпосылки, что об­ щественная жизнь вообще закономерна. Идея этой закономерности, впервые блес­ нувшая еще в древности, в настоящее время не оспаривается 1 шкем среди сторонни­ ков науки. Своеобразно понимает закономерность социальной жизни Р. Штаммлер. Он разрывает ее с причинностью и переносит в царство телоса. "Закономерность со­ циальной жизни, — говорит Штаммлер, — может быть найдена только в телосе" (Хо­ зяйство и право. Т. П./ Пер. ИАДавыдова. Спб., 1907. С. 115). ^ Милль Дж.Ст. Система логики. Т. I / Пер. под ред. ПЛ Лаврова, 1865. С. 366. 84 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека