NED381444NED
равно как между всякими другими явлениями, заключаются в том, что одно явление или предшествует, или следует, или сосуществует с другими. Все эти взаимоотношения заключены во времени и поэтому имеют динамический характер, что при знает и сам автор, отмечая, что действительность по существу своему динамична и рассмотрение явлений со статической точки зрения является лишь методологР 1 ческим приемом. Од нако при определении, данном статике автором, понятие о ней и о различии между нею и динамикой остается неясным и неопределенным. Делу не помогает и выдвинутое автором понятие равновесия, которое в приложении к экономическим явлениям остается весьма неясным и неопределенным. Нам думается вообще, что принятое разграничение меж ду статической и динамической точками зрения весьма трудно, а главное, едва ли особенно важно. Сам автор, остановившись на нем в начале доклада, в дальнейшем его совершенно не затрагивает и все внимание обращает на так называемые обра тимые и необратимые процессы. И, действительно, вопрос о последних с методологической точки зрения является самым существенным. Нам именно важно не то, поскольку явле ние представляется статическим или динамическим, а посколь ку оно повторяется или не повторяется и является по терминоло гии виндельбандт-риккертовской школы ^ номографическим и ли идиографическим. И на анализ этого разграничения автору и следовало бы обратить сугубое внимание, воспользовавшись теми изысканиями, которые уже произведены в этой области школой Виндельбандта-Риккерта и их противников *. В частно сти, особенную важность для выдвигаемых автором положений имеет риккертовский анализ понятия эволюции, где он отмеча ет, что под эволюцией можно понимать простое движение с из менением (падение тела), более сложное, но повторяющееся раз витие (рост организма) и абсолютно неповторяющийся одно кратный процесс (развитие общества, эволюция вселенной и т. п.). Первые два вида эволюции номографичны и могут быть изучаемы с точки зрения закономерности, последний же являет ся идиографическим и подлежит изучению лишь с телеологи ческой точки зрения. Не говоря о том, насколько верно положение Г. Риккерта о необходимости телеологического изучения неповторяющихся, или необратимых, по терминологии докладчика, процессов (телеологическое объяснение, на взгляд Вундта является тоже причинным, но менее определенным), отметим, что до кладчику следовало бы принять во внимание этот, уже про деланный Риккертом и другими авторами анализ и разгра ничение понятий, имеющих непосредственное отношение к его теме. В частности, не совсем ясное и точное разграничение между процессами обратимыми и необратимыми ведет к не- 77 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека
RkJQdWJsaXNoZXIy