NED375868NED

А.А. Никонов 1994 году (за год до трагической кончины) А.А. Никонов писал: «Хозяйство деда и родителей по социальным меркам было серед­ няцким. Батраков не нанимали и сами не батрачили. Хотя работа­ ли от зари до зари, все давалось большим трудом. Иногда арен­ довали на год нескодько гектаров для посева льна — основной товарной культуры. Деревня представляла собою типичную крес­ тьянскую общину с регулярным переделом земельных участков, по мере изменения состава семей, считая лиц обоего пола. В 1925 году была проведена земельная реформа по принципам П.А. Столыпина, община упразднена, все семьи вышли на хуто­ ра. Я жил на хуторе 15 лет. После раздела дедовского хозяйства у моих родителей было 12,5 га земли, включая пашню, луга, пас­ тбища, лес. Угодья впоследствии были мелиорированы, посеяны травосмеси, созданы культурные луга и пастбища. Посажен сад. Хозяйство состояло в мелиоративном и кредитном товарище­ стве, а также в кооперативе по использованию техники. (Моя деревня с ее хуторами в 70-е годы, как неперспективная, у.мер- ла, разделив судьбу 130 тыс. населенных пунктов России.) С семилетнего возраста пас скот, с 12 лет участвова,! во всех полевых и других работах (косил, пахат, aaroTOBHBji дрова и др.). Зимой учился. Каждый год на месяц опаздывал к заняти- я.м из-за сельских работ. Это приходилось наверстывать. Окончил вначале четырехклассную школу в соседней деревне, затем шес­ тиклассную и гуманитарную гимназию в городе Абрене (совре­ менное Пыталово). Эта бььта хорошая гимназия с высококвали­ фицированным преподавательским персонало.м, многие из них имели степень магистра наук. Факультативно освоил стеногра­ фию, бухгалтерию, машинопись и основы кооперации (занятия проводились для желающих по вечерам)»'. Крестьянские университеты дополнялись, TamtM образом, классическим образованием. В 1939 году А.А. Никонов стал сту­ дентом ветеринарно-медицинского факультета Латвийского уни­ верситета. Характеризуя короткие университетские годы, прерванные войной, он писал: «Мы бььти воспитаны на русской ктассической литературе и культуре, уважительно относились к культуре и об­ разу жизни латышского народа. Ежегодно проводились “Дни русской культуры”, обычно совпадавшие с днем рождения А.С. Пушкина. Власти не чинили никаких препятствий культур­ ной деятельности русских общественных организаций. В Латвий- -21 Электронная Научная Сельс оХозяйственная Библиотека