NED375323NED
го на Западе до 1968 года, то есть до своей кончины в 79-лет нем возрасте. Глубокий смысл и значимость в наши дни представляет жизненная позиция Питирима Александровича, которая изло жена в одной из его последних книг. «Что бы ни случилось в будущем, я знаю теперь три вещи, которые сохраню в голове и сердце навсегда. Жизнь, даже самая тяжелая,— это лучшее сокровище в мире. Следование долгу — другое сокровище, делаю щее жизнь счастливой и дающее душе силы не изменять своим идеалам. Третья вещь, которую я познал, заключается в том, что жестокость, ненависть и несправедливость не могут и не сумеют создать ничего вечного ни в интеллектуальном, ни в нравственном, ни в материальном отношении». (Питирим Со рокин. Дальняя дорога. Автобиография. М., Изд. «ТЕРРА», 1992, стр. 239). Проблемы организации и управления нуждаются не только в переосмысливании, но в переориентации с учетом радикально изменившихся условий: вместо прямого администрирования ну жен другой механизм. Он сложнее командования. Он должен быть осовременен с учетом мирового и отечественного опыта, накопленных знаний. Следует освоить наследие Александра Александровича Богданова, создавшего еще в начале века об щую организационную науку — тектологию. Она фактически стала основой для кибернетики. Моделирование и прогнозиро вание на основе системного подхода сейчас облегчается нали чием новых поколений компьютеров. Но это требует, кроме ме тодологии, огромной массы фактических данных, отражающих современные реалии. И они должны постоянно обновляться, На капливаться в соответствующих банках данных. После всего, что пережила наша страна, да и весь мир, пос ле огромных взлетов в науке и технике, переплетающихся и че редующихся с невообразимыми падениями и обвалами, все ост рее. стоят проблемы морально-этические. Восстановление трудовой этики, дисциплины, доброжела тельности и взаимопонимания — необходимые предпосылки нор мального общества. Общеизвестно, что свобода и дисциплина, равно как демократия и дисциплина,— две стороны одной ме дали. К сожалению, мы познали в свое время казарменную дис циплину, а совсем недавно — популистскую митинговость, вы дававшуюся за демократию. Как то, так и другое далеко от подлинно демократического общества и правового государства, которые надо упорно и последовательно создавать. Но это мо гут делать люди не только умные и компетентные, но и с вы сокой моралью и совестью. 80 Электронная Научная СельскоХозяйственная Библиотека
RkJQdWJsaXNoZXIy