NED375309NED

для сеяния хлеба и пастьбы скота и владеть его наследственным обра­ зом... подати и повинности в пользу казны должны составлять не более десятой части крестьянского дохода, а объем работы крестьян на поме­ щика - один раз в неделю”. Лучшим по конкурсу было признано сочине­ ние члена Дижонской академии Берде де л’Абея на фравдузском языке, суть которого выражена словами: ”В пользу свободы вопиют все права, но есть мера всему”^*. Так. вопрос о крестьянской собственности и отмене крепостного права не получил однозначного признания, а тем более решения. В рамках политики ’’просвещенного абсолютизма” Екатериной П была созвана Уложенная комиссия, работавшая в 1767-1768 гг. В ее работе на первый план выдвинулся крестьянский вопрос, доминировали в основ­ ном просветительские идеи. Критика крепостничества шла как со сторо­ ны дворян-просветителей, так и государственных крестьян. Депутат от хоперских казаков А. Алейников заявлял: ”Мы видим целую Европу, которая в крепостных крестьянах никакой нужды не имеет...”^^. На комиссии, однако, двороте доказывали, что освобождение кре­ стьян приведет мол к тому, что они вовсе перестанут работать, будут пьянствовать, заниматься воровством и разбоем, приведут страну к голо­ ду, нищете и гибели^^. Крестьянские же представители корень зла виде­ ли в притеснениях, бесправии и отсутствии собственности. В противовес дворянству во главе с самой Екатериной наиболее ради­ кальным представителем ’’просветителей” был Н.И. Новиков. Непри­ миримая критика крепостничества выплеснулась на страницы издавав­ шихся им журналов. Новиков писал о том, что дворяне не только угнета­ ют и истязают своих крестьян, но, занимая высокие должности, грабят казну и считают это совершенно нормальным. Крепостное право превра­ тило крестьян в рабов и рабочий скот, а дворян сделало тунеядцами, людьми, лишенными человеческой морали. Помещики свою любовь ’’изъявляют больше собакам и лошадям, а не человеку”^®. Пожалуй, самым непримиримым обличителем крепостничества был А.Н. Радищев. При этом он связывал крепостничество с монархией и счи­ тал, что ниспровергнуть крепостничество можно только одновременно с самодержавием. Он писал: ’’...нет и до скончания мира примера может быть не будет, чтобы царь упустил добровольно что-либо из своея власти седяй на престоле”^*. Надежды на нравственное воздействие помещиков, по мнению Ради­ щева, бессмысленны: крестьян освободит только гибель угнетателя^’. Его работы ’’Путешествие из Петербурга в Москву” и ода ’’Вольность” явля­ ются фактически призывом к народной революции. Но он не ограничива- “ Ходнее А.И. История ИВЭО с 1765 по 1865 гг. СПб., 1965. С. 448, 34 ’Сб. РИО. СПб., 1873. Т. ХШ. С. 80-81. Сб. РИО. СПб., 1881. Т. XXXII. С. 390-452. “ Живописец. СПб., 1872. Т. V. С. 295-297; Т. XIII. С. 327-329; Т. XIV. С. 164-168, 247-248. ^‘Радищев А.Н. Избр. соч. М.; Л., 1949. С. 3. ^’См.: Там же. С. 160-163. 60 Электронная Нау ная СельскоХозяйственная Библио ека