NED372798NED

— 9 что зд-Ьсв смотреть, п какой во всемъ этомъ смыслъ? Посмотримъ, однакоже, по пристальнее—и не окажется лн здесь что-либо достой­ ное вниман1я; подуыаеыъ—п не откроется лн въ томъ, что окружаетъ насъ^ высокШ н отрадный сыыслъ. Однпмъ изъ существенныхъ лрнзнаковъ полудпкаго и варваскаго состоян1я людей служить ихъ наклонность разрушать и уничтожать^ убивать п, вообще, гасить жизнь безъ смысла, безъ разумной цели. Полудишй человекъ, ради одного только удовольств1я, готовь выжечь целый городъ, забросать камнями возделанное иоле, вырубить, изло­ мать плодовый садъ. Барваръ, разрушая, действуетъ несколько ос­ мысленнее; онъ преследуеть при этомь свою пользу. Но его хищни­ ческое исканде пользы возмутительнее безсмысленвыхь действ1й ди­ каря, такь какь варварская рука, пзъ-за ничтожной выгоды, губить, обыкновенно, так1я ценности, по сравнен!ю съ которыми получаемая выгода—нпчто; наир., для того, чтобы безъ особенныхъ усил1й до­ быть несколько ореховыхь граней, она срубаетъ и, затемъ, остав- ляеть гнить ирекрасныя вековыя деревья, или же уничтожаетъ на топливо единственный въ целой обширной местности и драгоценный лесъ.—Словомъ, где развертывается деятельность полудикаря, только что освободившагося отъ рабства природе, нлн варвара, — таыъ все приходить въ разстройство и разрушается, страдаетъ и замираетъ.— Не таковъ характеръ деятельности человека высшнхъ степеней раз- впт1я, пстпнно-цивидизованнаго. Его культурная рука возстановддетъ, а не разрушаетъ, созидаетъ, а не уничтожаетъ, п главное—бережетъ жизнь, вызываетъ ее тамъ, где дотоле было все мертво, и содей- ствуетъ правильному раскрыт1ю п полному разцвету разъ пробудив­ шейся жизни.—Теперь: что это за растеп1я, окружающ1я насъ? Не пзъ лесовъ снесены они сюда, и они не произведен!е однихъ только сплъ природы, п еть, они вырощепы иоаечеп1еыъ людей, для каждаго изъ нихъ заботливо была подготовлена почва, выбрано здоровое семя, все то, что могло помешать правильному пхъ произрастан1ю, было вапередъ устранено, и за каждымъ вершкомъ ихъ роста следили по­ печительные взоры. А зачемъ они здесь—эти растен1я,все эти ору- д1я и приспособлен!я для усаешнейшаго пропзрастан1я древесвыхъ насажден^? Не на иовазъ только, не для доставлешя лишь пищи простому любопытству, а для того, главнымъ образомъ, чтобы ли- цамъ, отдавшимъ свой трудъ лесной культуре, удобнее было бы, сой­ дясь вместе, поделиться другъ-съ-другомъ результатами своихъ набдю- дешй и опытовъ, поучиться другъ-у-друга, пр1обрести стороннпковъ своему скромному, но прекрасному делу и потомъ вести это дело впе- редъ съ большею бодросТш, съ ббльшею надеждою на его успешность. Такимъ образомъ, предъ нами въ этихъ нредметахъ—результаты ныш- лешд п знан 1 д, плоды разумной деятельности, направленной не на разрушен1е, а на созвдав1е, дело рукъ, послушныхъ святому стрен- лешю не гасить, а поддерживать жизнь; предъ нами, следовательно, наглядное свидетельство высокаго духовнаго развитхя, истинной ци- Электронная Научная СельскоХозяйственная Библ отека