NED352293NED

69 Глава 2. Сущность моральных чувств (ощущений) 2. 1. Понятийно-терминологическое введение Одной из существенных трудностей в изучении морали и моральных чувств выступает терминологическая бедность научного этического тезау­ руса. Моральный язык вообще, в том числе на уровне обыденного созна­ ния, достаточно разнообразен. Понятия «добро», «зло», «долг», «совесть», «добродетель», «порок», «стыд», «честь», «эгоизм» и множество других, выражающих моральные значения, отношения или действия, давно и прочно встроены в нашу речь. Однако область морального регулирования неизмеримо шире сферы бытовых отношений. И здесь существующих по­ нятий явно недостаточно. В философском обиходе широко эксплуатируются понятия «мо­ раль», «нравственность», «этика». Однако в различных теориях и учениях существуют довольно большие различия в истолкованиях этих понятий (и явлений). Эти и другие классические термины подчас неопределённы, многозначны, перекрывают друг друга. Одним и тем же понятием обозна­ чаются совершенно разные феномены и, наоборот, разным понятиям соот­ ветствуют одинаковые явления. Например, наиболее распространённые понятия «моральное» и «нравственное» в одном случае выступают сино­ нимом «правильного», «доброго», «хорошего» или как степень морального совершенства. В другом носят просто общий смысл — «относящееся к мо­ рали». Одни авторы рассматривают их как синонимы, другие — как весьма 165 существенно различающиеся понятия . Смешиваются как объективные явления, так и их представительство в сознании. Например, термин «моральная норма» в различных исследова­ ниях употребляется как некое обязательное объективное состояние соци­ альных отношений, как конкретные установления конкретного общества и как отражение этого состояния в человеческом сознании. Интерпретация же подобного рода норм в истории человеческого общества зависит, как известно, от очень большого количества составляющих, в том числе от общего экономического и культурного развития данного общества, со­ стояния его отдельных социальных групп, развития «познающей способ­ ности» (Ч.Дарвин) наук и целого ряда других. Уже для этих проявлений морали не хватает адекватных терминов.165 165 Словарь омонимов русского языка насчитывает свыше 2000 слов. См., напр.: Ахманова О.С. Словарь омонимов русского языка. — Изд. 2-е, стереотипное. — М.: Русский язык, 1976. Не удивительно, что как в российской этической науке, так и в обыденном моральном сознании практически все понятия омонимичны, «многосмысленны», начиная с основных терминов — «мораль», «нравственность» и кончая всякого рода оценочными высказываниями типа «хоро­ шо», «плохо» и т.п.