NED352293NED

свои и чужие чувства и интересы. Сходные идеи содержатся также в весь­ ма развитой системе морального воспитания Л.Колберта. Как крупный пе­ дагог он отдаёт должное роли чувств и склонностей в действиях личности и формировании её направленности. Но развитие чувств он мыслит, преж­ де всего, как воздействие на их познавательный компонент132. Таким образом, этот по необходимости краткий анализ достаточно традиционных и новых воззрений зарубежных учёных (прежде всего, фи­ лософов, этиков и психологов) позволяет сделать вывод, что в этой пёст­ рой мозаике школ, авторитетов и направлений так или иначе прослежива­ ется либо признание огромной роли чувств в формировании личности и её социально-нравственного поведения (под названием «материализма», «на­ турализма», «эволюционизма», «реализма», «естественности», «природно­ сти», старого и нового «утилитаризма» «сенсуализма», «сентиментализма» и т.д.), либо её отрицание (в виде «рационализма», «интеллектуализма» и проч.). Для целей нашего исследования надо подчеркнуть, что то или иное отношение к чувствам теснейшим образом связано с общефилософской позицией теоретика и, главное, с его пониманием места и роли морали в жизни индивида и общества. Это определяет точки отсчёта, объекты пре­ имущественного внимания в подходе к такому сложнейшему и многопла­ новому явлению, каким выступает нравственность. При этом внутри прак­ тически каждого такого направления помимо его неизбежной чисто миро­ воззренческой односторонности имеют место противоречия, специфиче­ ская ангажированность в оценке казалось бы очевидных явлений, некая априорная избирательность. (Типичный пример — отношение к мораль­ ным чувствам эмотивизма, когда мораль практически сводится к чувствам, а сами чувства объявляются фактически не имеющими реального смысла). Если давать общую оценку достижений человековедения за послед­ ние несколько десятков лет в изучении столь очевидного и социально зна­ чимого явления, каким выступает эмоционально-психологическая сторона морали, то необходимо констатировать, что как сами теоретические кон­ цепции, так и обусловливаемые ими методы социального действия при­ несли определённые результаты. В последнее время в связи с рядом новых открытий и возникновением ряда новых наук, способных вести исследова­ ния на стыке гуманитарных и естественнонаучных областей знания стали затрагиваться всё более глубокие пласты психологии морали. Помимо чисто научно-теоретических причин эта тенденция опреде­ ляется и другими основаниями. Политическое, экономическое, социальное развитие мира во второй половине XX — начале XXI столетия по-новому ставит вопрос о возможностях человека, реальных мотивах его поведения, его ответственности, границах морального контроля и самоконтроля и це­ 54 132 См.: Kohlberg L. Stages of Moral Development as a Basis for Moral Education. In Moral Develop­ ment, Moral Education and Kholberg. — Ed by Munsey B., Birminham, 1980.