NED352293NED

387 восьми «культур», на которые распадается история человечества, «пред­ ставляет собой полную аналогию с историей отдельного человека, живот­ ного, дерева или цветка». Стержневая идея двенадцатитомного «Исследо­ вания истории» А.Тойнби сводится к утверждению, что вся история чело­ вечества слагается из историй отдельных, замкнутых и независящих друг от друга цивилизаций (всего 32). Каждая цивилизация в своём развитии проходит 5 стадий развития: рождение, рост, перелом, разложение и ги­ бель. Причём в смене этих стадий очень существенную роль играют мо­ ральные факторы. В связи с развиваемой точкой зрения, можно предложить следую­ щую философско-историческую модель истории. Общая картина социаль­ ной схематики (или мирового развития) применительно к любому целост­ ному конкретно-историческому общественному организму («зону», «фор­ мации», «цивилизации», «общественно-исторической» или «социально- экономической системе», «культурно-историческому типу», «обществу», «государству» и т.д.) состоит в следующем. Главная и единственная материальная движущая сила истории — человек. Не только его биологическая, но и историческая судьба опре­ деляется его природой. Эта природа значительно содержательнее, богаче смыслом, чем это представляется. В закреплённой в его мозгу информации — весь путь, который вид должен пройти, начало и конец его земного су­ ществования. (Так же, как каждый отдельный индивид получает жизнь и смерть в одной «упаковке» — собственном теле). Здесь счастье и смысл жизни, «рай» и «ад» человека. Здесь потребность в смене состояний обще­ ства, в социальном движении. Здесь источник неудовлетворённости. Здесь все его собственные «движущие силы», цели и ценности. Всё это органи­ чески закреплено в его мозгу. И постигается им через соответствующие ощущения, которые с разной последовательностью и силой овладевают его сознанием. Мораль («Макромораль» в нашей терминологии), как уже указыва­ лось, — это база человеческого сознания, единая и единственная форма его самоощущения, «контурная карта», «лоция» для его плавания по «океану» жизни. Она делает людей «единым социально-биологическим полем», соз­ даёт социальную среду («атмосферу социального обитания»), даёт им пра­ во на жизнь в человеческой форме и позволяет им единообразно понимать и постигать все проявления реального мира в прошлом, настоящем и бу­ дущем. Мораль делает всех людей людьми и позволяет им узнавать и по­ стигать друг друга («своих») в любых самых невероятных состояниях и проявлениях. Эта Мораль — источник и основа всех не только сознатель­ ных, но и подсознательных, бессознательных и надсознательных действий человека. (Например, тех же «архетипов» аналитической психологии