NED352293NED
384 объективной действительности или даже к конкретной познавательно творческой деятельности. Одной из форм психологического отражения этих законов выступает постоянный «смысловой дрейф», непреходящее спонтанное поисковое движение сознания. (В том числе некие так назы ваемые «исторические сновидения», чем-то похожие на обычные ночные сновидения). Когда мир в своём историческом «коловращении», смене социаль ных и экономических параметров после определённого времени подобных состояний не меняется (как бы «надоедает»), или, когда человек начинает ощущать, что возможны другие решения, более соответствующие его «ес теству», он активно протестует. Начинаются перевороты, социальные ре волюции, войны и т.д. При этом не только политические или социальные в широком смысле явления судятся, признаются или отвергаются людьми, но и, казалось бы, фундаментальные, совершенно независимые от морали отношения собственности со всеми их могущественными хранителями низвергаются под приговором морали. Пресловутый закон обязательного соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил — это лишь один из частных, второстепенных эф фектов, проявляющих себя лишь в некоторые периоды Истории. Как пра вило, лишь тогда, когда люди открывали или создавали такие объекты соб ственности, обладание которыми позволяло изменять общую картину цен ностей. (Это стало возможным, например, при смене феодализма с его главной ценностью — землёй капитализмом с его главной ценностью — машинами). С нашей точки зрения, человеческий вид, как и всякий иной биоло гический вид, эволюционирует по своим биологическим законам и стади ям. (К сожалению, к пониманию этих законов наука только приближается). Любой биологический вид (специфический «организм») существует опре делённый период времени. Он имеет свои стадии существования, подоб ные стадиям существования любого живого организма — возникновение, развитие, зрелость, старение и смерть. Хотим мы того или нет, но вид «Хомо сапиенс» не избегнет этой участи. Биологическая молодость нашего вида пока не позволяет нам в самоощущениях уловить смену этих стадий. Но это неизбежно произойдёт, если какие-либо другие факторы не приве дут человечество к ещё более ранней «смерти». В то же время само человеческое общество развивается в соответст вии с факторами, определяемыми способностью человека к разумной (на учной, производственной и т.д.) деятельности. У «Человека разумного» раз он действительно «разумен», не только «бытие определяет сознание», а и сознание влияет на все формы его бытия. Всю свою сознательную жизнь человек служит не только своей животной природе. Если бы его мораль была чисто витальной (т.е. оставалась на уровне Мегаморали), «Человек
RkJQdWJsaXNoZXIy