NED352293NED

38 вовлекаются в теоретическое рассмотрение. Их наличие и особая роль при­ знавались фактически даже теми, кто формально их отрицал (например, К.Гельвецием). Ряд исследований, и, прежде всего, теоретиков нравствен­ ного чувства — А.Э.К.Шефтсбери, Ф.Хатчесона, Д.Юма, а также Л.Фейербаха, показали огромные эвристические возможности этического анализа через призму эмоционального сознания человека. Всё более стано­ вилось очевидным, что место и роль морали в жизни личности и человече­ ского сообщества в целом, способность моральных установок выполнять роль первоосновных жизненным императивов, интимнейшие основания огромного количества социальных поступков, наконец, сама социальная природа человека не может быть раскрыта без учёта смыслообразующей и побудительно-мотивационной роли моральных чувств. Не удивительно, что в конце XIX и особенно в XX столетии интерес к изучению эмоцио­ нально-психологической стороны морали не ослабевал. Но пестрота фило­ софских и психологических школ, сильное и подчас неоправданно акцен­ тированное влияние тех или иных открытий в конкретных науках на неко­ торые философские направления и позиции, их взаимоассимиляция или, наоборот, их взаимонеприятие мешают дать достаточно полную картину исследований в этой области. По необходимости поэтому ограничимся са­ мым кратким анализом. 1.3. Современное состояние эмоционально-психологических исследований в зарубежной этике и других науках о человеке Если окинуть взглядом общую конфигурацию зарубежной этической мысли на протяжении почти всего XX столетия и непосредственно примы­ кающих к нему десятилетий XIX века, то на фоне всё большей дифферен­ циации школ и позиций прослеживается некое её «расщепление» на со­ циологию морали (примером чего могут служить концепции Э.Дюркгейма, У.Самнера, Т.Парсонса и др.) и философию морали (неокантианство, экзи­ стенциализм, персонализм, неопозитивизм и др.). Психология же морали по целому ряду причин, особенно в середине указанного периода, развития не получила. И это несмотря на то, что, начиная примерно с середины сто­ летия, психология личности и особенно социальная психология быстро прогрессировали. Заметный скачок в гуманитарных и общебиологических исследованиях был ассимилирован главным образом различными направ­ лениями философской антропологии, вновь возникшими универсалист- скими теориями типа взглядов П. Тейяра де Шардена и некоторыми дру­ гими. Экзистенциализм по мере своего становления (как до Второй миро-97 97 См., напр., его книгу «Феномен человека». — М.: Прогресс, 1965.