NED352293NED

ях с одной стороны — концентрация всех фундаментальных моральных проблем человечества, а с другой — арена столкновений концепций и уче­ ний, философий и религий на протяжении многих веков. Микромораль — это главная функция морального мозга, его из­ начальное психофизиологическое содержание, которое становится достоянием сознания через базовые моральные ощущения. Это, собст­ венно, и есть тот элемент Морали как явления, который «изнутри» детер­ минирует мораль индивида как действующего лица социальных отноше­ ний, нормы поведения человека по отношению к обществу и к себе. Суще­ ствование и многообразное проявление этого «элемента» чаще всего и рас­ сматривается как «мораль» человека последние 2,5 тысячелетия. Таким образом, «Микромораль» — это объективно необходимый «базовый» моральный мир индивида как явления социальной (и вообще объективной) реальности. Без этого мира нет человека как полноценного существа не только социального, но и животного уровня. (Более того, во­ обще, как представителя Жизни как явления). Человек может сопротив­ ляться, возмущаться, протестовать против наличия этого «мира» в нём. Моральные императивы могут отравлять ему жизнь, казаться насилием над его «Я». Они могут приводить к серьёзным нервно-психическим и сомати­ ческим расстройствам. Даже к смерти. Но человеку ни при каких обстоя­ тельствах не избавиться от моральных ощущений, как он не может изба­ виться от ощущения своего положения в пространстве или температуры своего тела, даже, если он не может понять их сущности. Так называемая моральная интуиция — также одно из проявлений содержательного начала Микроморали. Собственно, то, что именуется мо­ ральной интуицией, например у Дж.Мура, — это не что иное как «выход» на уровень сознания тех или иных «смыслов» Микроморали, некое внезап­ ное «озарение», «просветление» («инсайт»), когда человек вдруг осознаёт и истолковывает («понимает») движения своей «души» и «настоящее зна­ чение» своих мыслей, отношений или поступков. Ощущение «подлинной жизни» человека в экзистенциализме — это тоже одно из эмоциональных проявлений его Микроморали. Все исходные (базисные) моральные ощущения — чувства долга, со­ вести, стыда, достоинства, солидарности, вины и т.д., их имманентная мо­ ральная логика — это эмоциональное «представительство» Микроморали. Они констатируются и у носителей современной цивилизации, и у пред­ ставителей самых примитивных племён. (Например, гондов, веддов, пиг­ меев Итури и т.д.). В то же время Микромораль у каждого человека своя. Поэтому хотя базисные моральные чувства у всех представителей «чело­ веческого рода» одни, их сила, способность воздействовать на сознание, «захватывать» и подчинять личность своим велениям и т.п. у разных лю­ дей различаются как различается всякие другие человеческие способности, 374