NED352293NED

372 2. 5. Микроэтос (Микромораль, «Монастика») В соответствии с развиваемой концепцией наряду с Мегаэтосом, Макроэтосом и Мезоэтосом мы вводим понятие «Микроэтос», «Микро­ мораль» (или, употребляя известный термин Фомы Аквинского, — «Мо­ настика»). Микромораль можно рассматривать как «микро...» только по отношению к более «объёмным» единицам Морали («Мега...», «Макро...», «Мезо...»). На самом деле Микроэтос — это Микрокосм, «Маленький кос­ мос», сложность которого соизмерима со сложностью Мегаэтоса, а в неко­ тором смысле — даже Абсолютного Этоса («Большого космоса»). В понятие «микро... мораль» мы отчасти вкладываем тот же смысл (условно, разумеется), какой вкладывается в понятие «микро... частица» в физике. «Атом морали» (индивид, точнее, «Микромораль индивида», но в данном случае это близкие понятия), как и атом в физике, — «наименьшая частица». Из этих «атомов морали» — морально реагирующих индивидов — «материально» состоит мораль. (Впрочем, если эту аналогию продол­ жать, можно вспомнить, что физический атом состоит из ещё меньших элементарных частиц. Таким ещё меньшими «элементарными частицами» в «атоме морали» можно считать нейрофизиологический субстрат кон­ кретных моральных ощущений). При этом следует учитывать, что вокруг физического атома движутся по разным орбитам электроны. Вокруг «ато­ ма морали» (Микроморали) на «разных орбитах» также находятся различ­ ные социальные «наслоения», определяемые конкретной эпохой или куль­ турой. И, самое главное, для данного среза исследования, «атом морали», как и атом в физике, сосредоточивает в себе все сложнейшие отношения «большого мира». По своей онтологическому смыслу Микроэтос, Микромораль — это ядро моральности личности, объективно необходимая генетически обусловленная видовая социальная сущность человека, индивидуаль­ ная социальная «нагруженность» любого представителя вида или, если так можно выразиться, его «актуальная потенция», обязательная для того, что­ бы он мог существовать как самостоятельное начало в любом обществе вне зависимости от того конкретного содержания, которое он обретает в процессе конкретной социализации. Микромораль детерминирует все ос­ новные «точки отсчёта» в социальном поведении человека. Гносеологиче­ ски она необходима для обретения морального смысла, самоидентифика­ ции личности, для ощущения её самодостаточности, для понимания себя, для того, чтобы иметь свой «внутренний язык» общения с самим собой и обществом. Некоторые её функции можно сравнить со службой гомеостаза чело­ веческого организма. Эта служба, как известно, постоянно «отслеживает»