NED352293NED

24 Смысл нельзя отождествить с конкретными, «конечными» предме­ тами или явлениями как цели действия. Ибо «общее» или тем более «пре­ дельно общее», к которому «приводится» (сопоставляется) новая инфор­ мация, не сводимо к чему-то «внешнему» как «части», что можно «потро­ гать» или, скажем, попробовать на вкус. Смысл как и философская катего­ рия «сущность» не воспринимается органами чувств. То, что постигается как смысл, восходит к самой онтологической организации нашего мышле­ ния. В силу природы последнего смысл воспринимается как внутреннее ощущение. Понять — значит почувствовать. Но смысл выражается и постигается в его значениях (денотатах), т.е. в конкретных «ролях» того или иного предмета или явления, определяемых рациональным сознанием, опытом, практикой бытия. (Сущность обнаруживает себя в явлениях). По­ нятия «смысл» и «определение» близки по своему общему содержанию. Показать смысл чего-либо, как и дать ему определение, означает подвести частное под общее. (Например: «роза — это растение», «стыд — это чув­ ство» и т.д.). Мысль действительно движется от абстрактного к конкрет­ ному, от общего (смысла) к единичному (значению), от целого — к части. Для излагаемой нами концепции важно также подчеркнуть, что мо­ ральная эмоциональная реакция как осмысление (понимание) информации оказывается возможной лишь потому, что последняя так или иначе срав­ нивается с уже имеющимися в мозгу «данными» об оптимуме (норме) со­ ответствующих явлений59. При этом для узнавания и включения эмоции на соответствующий объект (индикации информации) вовсе не требуется стопроцентного соответствия внешнего образа с внутренней программой. Так называемые ключевые раздражители, как отдельные отвлечённые сто­ роны или свойства предметов, способных удовлетворить потребность (или, наоборот, мешать её удовлетворению), так же мгновенно (интуитивно) вы­ зывают соответствующее чувство (страха, радости, стыда и пр.), как и пол­ нообъёмная информация (об опасности, победе, позоре и т. д.)60. Подводя итоги сказанному, следует отметить, что в целом изучение чувств (эмоций) за последние годы так или иначе продвинулось. Интерес исследователей всё более простирается за собственно переживание. Важ­ нее понять не столько то, что даёт эмоция человеку, сколько то, что опре­ деляет её саму, ибо это открывает существеннейшие стороны сознания, природы человека в целом. Констатируя, однако, смыслообразующую роль чувств, исследователи (как правило психологи) чаще всего на этом оста­ навливаются, не без определённого основания полагая, что уяснения 59 Туже мысль высказывает, напр., Б.И. Додонов: «Эмоциональная деятельность заключается в том, что отражённая мозгом действительность сопоставляете с запечатлёнными в нём же по­ стоянными или временными программами жизнедеятельности организма и личности». См.: До­ донов Б.И. Эмоция как ценность. - М.: Политиздат, 1978. - С. 28-29. 60 См., напр.: Вилюнас В.К. Психология эмоциональных явлений. — М.: Изд-во Моек, ун-та, 1976.— С. 108-109.