NED352293NED

живается единство эмоционального, интеллектуального и нравственно- 26 ГО» . Наиболее значительной идеей этой концепции было утверждение, что чувства — это не эпизодические, случайные реакции сознания, а про­ явление существенных сторон личности, специфические её свойства, кото­ рые выявляются в зависимости от ситуации. Вместе с тем, во взглядах по­ добного рода немало слабых мест и противоречий. Получается, что чувст­ ва формируются эмоциями, но почему и как — неизвестно. Это отнюдь не способствует более содержательному их пониманию. Упускается из вида гносеологическая роль эмоций и чувств, закономерности их проявления. Наряду с попытками более углублённого истолкования эмоций (чувств) до сих пор широко распространены взгляды на эмоции как на «примитивные, архаические реакции, оказывающие по преимуществу дез- организующее влияние на высшие формы разумного поведения» . Такая точка зрения фактически восходит к идущей от Ч.Дарвина теории эмоций как рудиментов в психике человека. Поимо своей теоретической несостоя­ тельности подобные взгляды приводят к серьёзным недочётам в практике воспитания. Так, в педагогике требование «рассудку страсти подчинять» подчас рассматривается как главная цель нравственного развития лично­ сти. В последние десятилетия в отечественной и зарубежной психологии всё чаще подчёркивается сложная многоуровневая природа эмоций. Так Б.И.Додонов пишет: «Что же касается эмоций, то сводить их только к «аффективным волнениям» и физиологическим реакциям столь же невер­ но, как, скажем, относить к процессу письма одни появляющиеся при этом буквы и слова. В действительности эмоции в качестве процесса есть не что иное, как деятельность оценивания поступающей в мозг информации о внешнем мире, которую ощущения и восприятия кодируют в форме его субъективных образов. Характеристика эмоций как своеобразных оценок действительности или, точнее, получаемой информации о ней — общепризнанная точка зре­ ния отечественных психологов, физиологов и философов. Но при этом под оценками чаще всего имеются в виду только «аффективные волнения», т.е. уже вынесенные оценки», «оценки-приговоры», а не оценки как действия 28 оценивания» . Удачно раскрывает сложную природу эмоций Р.Соломон в своей книге «Эмоции и антропология: логика подходов к эмоциональному ми-26 27 28 16 26 Ковалёв А.Г. Психология личности. — М.: Просвещение, 1965. — С. 30-31. 27 Запорожец А.В. Эмоции и их роль в регуляции деятельности // Тезисы докладов к V Всерос­ сийскому съезду психологов. — М.: 1977. — С. 62-63. 28Додонов Б.И. Эмоция как ценность. — М.: Политиздат, 1978.— С. 28-29.