NED352293NED

адептами гуманизма, прогресса и т.п.). Однако, самые разные современные науки о человеке и человечестве (в том числе антропология, генетика, пси­ хология, конфликтология, футурология и др.) различные формы этой чело­ веческой конкуренции рассматривают как самоочевидную истину. Сексу­ альное соперничество полов (внутри мужского — за право обладать из­ бранницей, а внутри женского — за право принадлежать избраннику), бес­ конечные политические схватки, вездесущие финансовые и экономические баталии, войны, многие виды уголовных преступлений, спортивные состя­ зания, конкурсы красоты и множество других действий людей, которые, казалось бы, имеют свои конкретные поводы, причины и формы, в глубин­ ной своей сущности — проявление этого жёсткого и безжалостного закона отбора во имя спасения и совершенствования вида. (Первыми, как извест­ но, попытались дать научную, хотя и достаточно одностороннюю оценку некоторым из этих факторов Ч. Дарвин и З.Фрейд). Если все основные потребности представителей коллективистского вида определённым образом не будут адаптированы и структурированы применительно к другим членам вида, то их удовлетворение может при­ вести к взаимоуничтожению, «войне всех против всех». Смысл и форма внутривидовых отношений для каждого биологического вида — важ­ нейший элемент его структуры, всей «биостратегии» вида. Именно «программа» поведения индивидов любого вида по отношению друг к дру­ гу, объективная логика их поступков является теснейшим выражением природы данного вида. Если бы на Земле был ещё какой-либо вид разум­ ных существ, обитающих, например, в виде гигантских «стай» в воздухе или «косяков» в воде, у них была бы своя «мораль», определяемая их ма­ териальной природой и средой обитания. Вид — сложнейший организм, динамическая система. Она может функционировать только при условии, что каждый её «элемент» занимает «своё место» и выполняет «свою роль». Это структурно­ функциональное «решение» проблемы взаимоотношений между инди­ видами данного вида и есть его Мораль. (Применительно к человеку — «Макромораль»). Тип этих объективно необходимых отношений необхо­ димо учитывать не только для понимания природы вида, но и для прогно­ зирования путей его развития, выявления запаса его биологической «проч­ ности». «Программа» взаимодействия «элементов» в виде (системе) «Хомо сапиенс» зафиксирована в индивидах в форме общей направ­ ленности на других, зависимости от них, их ответственности друг перед другом, определённом разделении функций в таком «организме» как вид, взаимодополнении при выполнении соответствующих действий и т.д. За­ креплена и осуществляется эта «Программа» («Макромораль») пси- 139