NED352293NED

121 кренне может расцениваться диаметрально противоположно. Понятие «нравственного» или «безнравственного» в этом случае приобретает до де­ сятка и более значений. Именно поэтому так трудно разрешать всякого ро­ да конфликты в социальных группах от семьи до политических партий или определять действительное нравственное содержание в позициях и пове­ дении участников революций и воюющих армий206. (Причём не только во момент схватки, но и в ретроспективе. Поэтому в ходу известная истори­ ческая «мудрость»: «Ничто так быстро не изменяется, как прошлое»). Таким образом, диалектика эмоционального и рационального в мо­ ральных реакциях, в сознании и поведении человека сложна и противоре­ чива. Поэтому процесс его социализации и её главнейшего элемента — нравственного развития должен включать множество средств, механизмов, методов, форм, уровней и т.д. В нём занимает своё место воспитание и са­ мовоспитание, убеждение и принуждение, наказание и поощрение, уровень сознательный и бессознательный; такие чисто психологические феномены как подражание, внушение, психическое заражение, различные формы са- мокомпенсации; пример, идеал, самоанализ и т.д. Однако подробное рас­ смотрение социально-психологического и воспитательно-педагогического формирования моральной личности выходит за рамки поставленных нами задач. Мы подчеркнём лишь, что без участия моральных чувств (ощуще­ ний) все формы социального детерминирования не просто не эффективны, а вообще бессмысленны. 206 Практически любой конфликт имеет определённый нравственный подтекст. На эту тему су­ ществует значительна литература. Например: Анцупов А.Я, Шипилов А.И. Конфликтология. — М., 1999; Бэрон Р., Ричардсон Д. — Агрессия. — СПб.: Питер, 1998; Вебер М. Избранные произ­ ведения. — М., 1990; Кудрявцев В.Н. Основы конфликтологии. — М., 1997; Скотт Д.Г. Конфлик­ ты, пути их преодоления. — Киев, 1991.

RkJQdWJsaXNoZXIy