NED352293NED

12 Социальная природа человека ярче всего проявляется в моральных чувствах. Эти чувства относятся к самым тонким, глубоким, интимно­ личным переживаниям и состояниям человеческого «Я». С.Л.Рубинштейн считает, что с психологической точки зрения нравственные чувства акти­ визируют личность, возбуждают познавательные, волевые функции. Они обусловливают тонус, темпы деятельности, её настроенность . Возвышен­ ность и благородство личности, совершенство человеческих поступков и отношений, конфликты личности с самой собой, столкновения стремлений «быть лучше» или «жить лучше», борьба с «борьбой за существование» напрямую определяются тем эмоциональным нравственным «фондом», ко­ торым человек располагает. Совершенство прозы и поэзии, драматургии, оперного искусства измеряется глубиной и точностью передачи оттенков моральных состояний. Даже сила воздействия инструментальной музыки в значительной степени сводится к палитре тех нравственных ощущений, ко­ торые ею вызываются. Для многих понятие «духовность» и «нравствен­ ность» полностью совпадают. Моральные чувства на самых глубочайших и интимнейших уровнях сознания направляют поведение человека, позволяют ощущать смысл нравственных требований общества, делают «своими» моральные реше­ ния, превращают человека в моральное существо. Хорошо известно, что убеждения и принципы только тогда становятся прочными и надёжными, когда они глубоко прочувствованы, пережиты и благодаря этому стали как бы частью самой личности. Чувства, говоря словами К.Д.Ушинского, — «духовная сила» человека. Нет ни одного сколько-нибудь значительного проявления человеческой личности, которое бы могло иметь место без стимулирующего, мотивирующего, целеполагающего влияния того или другого чувства Сотни лет философы и писатели, педагоги и юристы, представители практически всех наук, изучающих человека и, в первую очередь, конечно, психологии, подчёркивают особую роль чувств и предпринимают попытки их объяснения. И, тем не менее, вплоть до самого последнего времени приходится констатировать крайнюю бедность достижений в этой области. Это постоянно отмечают крупнейшие отечественные и зарубежные психо­ логи. Так, Л.С.Выготский замечает: «Путь определений и классификации, который проделывала психология на протяжении нескольких столетий, привёл к тому, что психология чувств оказалась самой бесплодной из всех глав этой науки» . Ему вторят Ф.В.Бассин и В.Е.Рожнов: «Мы вряд ли ис­ казим положение вещей, если скажем, что психологическая теория эмоций на сегодня оказывается состоящей в основном либо из феноменологии17 18 1953. — С. 237. См. также: Канторович Н.В. Очерки о здоровой и больной психике. Изд. 2-е.— Ташкент: Медицина, 1966. 17 См.: Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. — М.: Учпедгиз, 1946. — С. 469. 18 Выготский Л.С. Проблема эмоций // Вопросы психологии. — 1958. — №3. — С. 64.