NED352293NED

114 регулирования поведения индивида. Благодаря понятийному восприятию мира (т.е. переводу его на язык абстрактных символов) всё «доброе» и «злое» в рациональном сознании предстаёт перед «Я» «бесплотно», без его обязательной эмоционально-смысловой нагрузки. (Отсюда, кстати, главная проблема словесного воспитания. Воспитуемые запоминают слова, но не понимают их смысла применительно к их полному «объёму» в психиче­ ских реакциях и человеческих отношениях). Появившаяся свобода внут­ реннего выбора, о которой говорилось выше, предоставила человеку и свободу в любых собственных действиях по отношению как к другим, так и по отношению к себе (вплоть до самоубийства). «Голая» рациональность — это минимум морали, а зачастую вообще полная свобода от морального «гнёта». Именно в «рацио» задумываются и предпринимаются самые ужасные решения. (Не знающая границ садист­ ская изощрённость в так называемых ВТК (Воспитательно-трудовых коло­ ниях) для малолетних преступников имеет место как раз потому, что у этих людей по определённым причинам деформированы моральные чувст­ ва — сострадания, жалости, сочувствия, любви)203. В «рацио» человек только «знает», но не «понимает». Он оперирует только символами, «зна­ ками», совершенно абстрактно обозначающими подчас объекты колос­ сального жизненного значения. Скажем, словом «долг» обозначается мо­ гущественная сила самопринуждения. (Точнее, не только самопринужде- ния, а и «мы-принуждения», т.к. фактически принуждает сам себя не толь­ ко и даже не столько человек, сколько его коллективистская моральная природа, проявляющаяся в нём таким образом). Но само понятие «долг» не имеет не только никакой силы для индивида, но и просто не осмысли­ вается, до тех пор, пока человек не ощутит побуждающе-направляющее веление чувства долга. (Так же, как понятия «половое влечение» или «любовь» не имеют для человека необходимого смысла, пока он не ощутит соответствующие эмоциональные состояния). Применительно к моральной природе человека обретение разума сделало его в известном смысле инвалидом. Часть в сознании (понятие) стала заменять целое (полномерный образ явления в его чувственном вос­ приятии). Например, слово «стыд» или «совесть» отличаются от ощуще­ ний стыда или совести почти так же, как слово «ураган» отличается от действительного урагана. Отсюда путь к аморальному поведению и со­ стоянию на основании самой природы сознания. В собственно «рацио» человек безморален и даже аморален. Разум обслуживает человека во всех 203 «В большинстве они из неполных люмпенизированных семей, дети люмпенов-проституток, бомжей, бродяг, нищих, пьяниц, уголовников, наркоманов, психически неполноценных, подки­ дыши, не получившие никакого тепла, от беспутных родителей с ущербными наследственными хромосомами и воспитания». «Это духовно озверевшие калеки...». См. Балдаев Д.С. Словарь блатного воровского жаргона. — В 2 т.— Т. 1. — М.: Кампана, 1997. — С. 161-162.