NED352276NED

typa атбро общества формируемой пбД опрёДеЛейньЫ Ш * действием науки и выражает собой изменившееся соотноше­ ние экономики и .политики. Научно-техническая революция кладет конец господству экономики над политикой, экономи­ ческая функция подчиняется теперь политическому контролю. Политические решения а «постиндустриальном обществе» бу­ дут учитывать мнения ученых, а сама политика будет носить научно обоснованный характер. Если доминирующими фигу­ рами истекающего столетия были предприниматели, бизнес­ мены, то на смену им приходят ученые-математики, эконо­ мисты, специалисты *в области вычислительной техники и сотрудники организаций, работающих на научно-исследова­ тельской базе. Ведущая роль науки необходима на данном этапе разви­ тия нашей страны. Именно с ее помощью можно дать объек­ тивный анализ ситуации ,в стране, оценить возможные на­ правления развития, создать программу выхода из кризиса. При этом нет необходимости полностью заимствовать запад­ ный вариант развития, можно и нужно учесть особенности социального развития нашей страны. УДК' 63.3/0/4/2Р/ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ЦАРСКОЙ И ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТЕЙ В ИСТОРИИ РОССИИ (XI—XVII вв.) Е. Д. Королева Христианство признает один источник власти — Бога. Ис­ ходя из одного из центральных пунктов православия — уче­ ния, о грехопадении человека, с целью ограничения его по­ врежденной природы Богом, установлены семья и государст­ во, которые основываются на единоначалии, подобного Бо- тоначалию. Монархическая государственность — древнейшая и естественная у всех народов. Церковь, как и монархичес­ кая государственность, есть также установление Божествен­ ное. После крещения св. Константина император, по его сло­ вам, стал исполнять функции «надзирателя внешних дел церкви». Взаимоотношения Церкви и православной монар­ хии ярко выражают два документа: 6-я новелла «О симфо­ нии» императора Юстиниана и «Епанагога» св. патриарха Фотия. Согласно им, Церковь и Православное царство свя- 175 .