NED348225NED

» 4 чЗ К $ К Пленниками п о с т у п а т ь , ч т о б о г у противное е с т ь ДЪло , но сЪ ними , “ м и л о сти в о и ласково обходи ться : ибо гнЬвЪ, я р о сть , с к у п о с т ь , и немил о сер д !е, никогда т о г о вЪ св В тЬ уч и н и ть не м о гут Ъ , ч т о любовь , и милосерд!© дВлаетЪ. Ежелиже весьма непокоривыхЪ и л'ВнивыхЪ ра- бовЪ и м Ъ етЪ , т о сперва ув'ЬщашемЪ , потом Ъ страхом Ъ , а вЪ послВдше умЬреннымЪ наказатемЪ о тЪ т о г о о т в р а ­ щ а т ь , и накр'Ьпко с м о т р Ъ т ь долженЪ , дабы добрые и вЬрные за у с л у г у награждены , а злыя за п р е с т у п л е н а и вины свои наказаны были; А при всемЪ том Ъ сколько можно, ми­ л о с т и и добросерд!я держ аться , и благотвореш я не забывать имЪетЪ. Не надобно д о м о с т р о и т е л ю черезЪ мЪру свою велик!я и часты е пиры д Ъ л а т ь , понеже и симЪ легко обнищ ать мо- ж е т Ъ ; емужЪ весьма п отребн о беречься п ь я н с т в а , изЪ к о т о - раго все приходятЪ н еп ор яд ки , ибо т о г д а у него всякЪ мож етЪ изЪ д о м у т а щ и т ь . К т о трезвой скупЪ , и не пода- тливЪ , т о т Ъ вЬ пьянствЪ непомня , деньги, и всякая вещи д а р и тЪ , чего проспався ж алВ етЪ , но в о зв р а ти ть неможетЬ. Cie господинЪ ихЪ наипаче примЪчать долженЪ, дабы подданные ево холодны , голодни , н а г и , и босы не были , понеже за cie о тЪ бога наказание и гнбвЪ п о н есетЪ ; н о всячески долженЪ , о пропитании и сод ер ж ан т и хЪ , какЪ отецЪ о д В тя х Ъ с т а ­ р а ть ся , за ч т о благословеше отЪ бога получитЪ. Д о м о ст р о и ­ т е л ь же долженЪ во всемЪ проворенЪ, т щ а т е л е н Ь , и рачи- теленЪ бы ть , и не усыпное за всЪмЪ см отрЪ ш е имЪшь. Паче всего долженЪ ЭкономЪ т щ а т ь с я , чтобЬ честное себЬ имя засл уж и ть, и оное всВми силами хр ян и ть, отЪ сод р уж ества злыхЪ , и нечестныхЪ людей б В гать , а особливо долженЪ хра­ н и ть ся отЪ своей челяди и с л у ж и т е л е й , сЪ ними небрагоахпь- ся , и н и зости не и м Ъ т ь ; никакой т а й н о с т и передЪ ними не г о в о р и т ь , вВдая ч т о первыя человеку враги домашшя ево. А и т о т Ъ , к о то р о й передЪ нимЪ у н и ж а е т с я , и манитЪ , мо­ ж етЪ ево же за какую м алую пр и тч и н у, не т о к м о вЪбЬ ду, ноивЪ крайнюю погибель привести. Ежелиже отЪ кого н ап адете на него и х у л а б у д е т е , т о всячески себя честнымЪ отпоромЪ з а щ и щ а т ь ; понеже л у т ч е у м е р е т ь , нежели ч есть свою по­ т е р я т ь , т о л ь к о зла п о м н и т ь , и вЪ злобЬ своей долго коснЪ ть не долженЪ , но он ую какЪ можно прекращ ать , и с о всЪми вЪсогласш пребы вать, т а к ж е дружелюбным^ при- мирешемЪ