NED348225NED

и думаюгпЪ, чшо они cie по заповеди божией в о у с л у г у ГосподамЪ своимЪ дЬлаюшЪ, т о весьма у ж е на т о бож1‘я милос1пь аоз- послВ дуетЪ , не упоминая о великихЪ и важныхЪ вЪ домЬ праЕлетяхЪ , которы е о ст а в я , приступимЪ кЪ долж ности Эконома. о э к о н о м ь , и его д о л ж н о с т и к о т о р о ю ОНЬ 0(5 ЯЗАНЬ б О Г у . Н ЫнВ во Имя божхе п р и с т у паемЪ мы кЪдомовкъшЪ прави- ламЪ , а особливо кЪ долж н ости , вЪ котор ой домо­ с т р о и т е л ь не т о к м о в'Вдеше имЪ ть , но и самымЪ дЪ- ломЪ и ск уси ться долженЪ j и раздВлимЪ оныя на двЪ ч асти : П ервую о житШ и дЬлахЪ , а в т о р у ю о простомЪ дом острои ­ т е л ь с т в е , и х о т я первая за непотребно здВсь я в л я ется , понеже мудрыя , и бога боящшся д о м о стр о и тел и , и кромЪ сей изЪ другихЪ книгЪ довольно о том Ъ научиться м огу nib , а злыхЪ никакая книги не исправятЬ, одна колю весьма к р а тк о о обВихЪ потребное обЪявимЪ: ибо каждая добродетель особ­ ливое им'ВетЪ воздаяше. Понеже богЪ е с т ь начало и утвер ж деш е всего нашего жиппя и т р у д а , т о возмемЪ блаженную добродетель во основаше всего нашего з д а т я , на которой д о м о стр ои тел ь самЪ у т в е р ж д а т ь с я , и все свое здагае полагать долженЪ;, а бе?Ъ т о г о и самой л у т ч е и домЪ вЪ раззореше и о и усто ш е- Hie придетЪ. И стинное блаж енство и добродетель заключаешь вЪ себЬ познаше и страхЪ божлй , яко двВ главнейшая д о б р о д е т е л и , ибо б о г у н и к т о безЪ с т р а х у и познашя его угодиш ь не мо- жеш'Ь. Cie непр1емлегпся за п р остое признаше , ч т о богЪ е с т ь , ч т о и язычники признаваютЪ , но хр1сгтяйское истинное исповВдате е с т ь сердцемЪ и дВ л ам и ; безЪ чего н и к т о живо­ т а вЪчнаго получить неможетЪ. Второе д о м о стр о и тел ю потребно.., чтобЪ онЪ божю В сем огущ ество и провидЪше всечасно помнилЪ , и раз- с у ж далЬ , ч т о оное н ето к м о на ж и в о тн ы я , но и на вся­ ГЛАВА А а К 1 Я